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真のリーダーは瞑想の習慣が必要(2) 

20160702川上光正ブログ (1)

 暝想の本質を多少解りやすく説明すると「瞑想とは、自己の意識を内面に深く向けていくための行為であり、自己の中に存在するほんとうの自分の心、魂としての純粋意識と、その奥に存在する美しい至純な心、自己の中の神である宇宙真理との出会い、合一を目指し高次元の精神活動から悟り、自己解放へ到達するための創造的意識活動」である。


 それは攻撃的でなく受容的である。雄弁よりは沈黙である。刺激ではなく鎮静である。高揚感よりはむしろ沈静である。念の発信でなく受信だ。心の平和、情緒の安定によって人間が本来、備えているすばらしい創造性や潜在能力が泉のように湧き出てくる。それを可能にするのが瞑想である。


 瞑想は「知」を生み出す行為というより、むしろ、己を無我の状態にすることによって自己の小宇宙からの天啓を「引き出す」行為だ。外目には、じっと目を閉じて、あたかも無念無想・不動の姿勢に見え、「休息」のように映るが、実はきわめて「創造的な行為」なのである。


 しかも、ふだん眠っている潜在意識や潜在能力を顕在化する、精神の哲学的行為である。


 しかし、多くの人は自分の中に眠っている潜在意識や潜在能力について知ろうとしていないようだ。


 歴史学者のトインビーは、「現代人は何でもよく知っているが、自分のことだけはよくわかっていない」と言っている。


 確かに、自分の「内在的可能性」について人間は盲目のようである。何故か。それが自分の中に深く眠っているからである。私たちの眼球が目の裏側だけは見えないのと同じである。その内側への視線、それを手にできるのが瞑想を含むクンダリニーヨガなのである。


 リーダーは真の成功者になるために、ヨガと瞑想を実修する必要があろう。 

(拙著:『リーダーの精神哲学』 1997年発刊 より)

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真のリーダーは瞑想の習慣が必要 

20160702川上光正ブログ (2)


 ヨガと聞くと、一般の人は座法(アーサナ)と暝想だけで成り立っていると考えがちだろう。「あぐらをかいて目をつぶる」というイメージが強い。


 しかし、ヨガの真の行法はもっと複雑である。複雑というより、システマティックにできている。心構えからはじまって、どういうポーズをとったらいいのか、呼吸法は、五感を制御する方法は、といった、いわば「身体」に関する行法へ進む。


 つぎには、凝念(ダラーナ)と呼ばれる意識の集中法、無我の境地をつくり出すための暝想法などを学ぶ「精神」の行法――という具合に、しだいにレベルアップしていけるよう、実修法は八段階に分かれている。


 このうち、凝念や暝想、いわゆる三昧(サマーディ)の境地に至る精神的営為を総称してラージャヨガという。体の健康や管理を目的とした身体的なヨガがハタヨガであるのに対し、ラージャヨガは意識・精神の統一を目的とした精神的ヨガであり、心と愛を育む教義でもある。


 したがって、集中力を高めようといった理由で瞑想を試みる人は、本当は八タヨガからはじめてラージャヨガヘと段階的に至らなくてはならない。


 さらに、高次な意識と出会うヨガとしてクンダリニーヨガがあり、人間の本質である精神の哲理を探求する道へと進むのである。


 しかし、そうした本格的なヨガを学ぶには時間が足りないという人には、もう少し簡便な暝想法もないではない。たとえば、一日二十分ほど誰にも邪魔されずに静かにすわり、目を閉じて、ゆっくり呼吸してみる。こういう習慣を身につけるだけで、暝想の効果の一端はたしかに得られる。


 暝想中の脳波はアルファ波であることが科学的に確かめられている。アルファ波とは、日常の緊張やストレスから解放された状態を示す脳波である。それに対して、日常生活の緊張状態を表すのがベータ波である。


 つまり、暝想によって仕事や日常生活における緊張をほぐし、ストレスを和らげて、その人の能力、感性、精神力を全開にし、最良の状態にしてくれる。そうした効果が簡便な暝想によっても得られるのである。


 悩みや迷い、不安、苛立ち、ストレス、抑圧がほぐされ、温湯にひたされたような精神的安定と身体的快感。自己の内面をじっと凝視することからもたらされる静寂。研ぎ澄まされてシャープになった感性と、人を思いやるやさしさ、そして、宇宙の無限空間へ溶暗していくような一体感――。

そのような、いわくいいがたい精神的効果が瞑想からもたらされるのである。
(次回へつづく)

(拙著:『リーダーの精神哲学』 1997年発刊 より)


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